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Bibel, Theologie und Philosophie

Die Inspiration der Herkunft

Bibel, Theologie und Philosophie

Dieser Abschnitt zeigt uns, wie sich im Franziskanerorden sofort eine systematische philosophisch-theologische Reflexion entwickelt hat, die den „Stoff“ des Wissensbaums darstellt, der aus den „Wurzeln“ der Intuition des Kantons hervorging. Franziskanerautoren, die leidenschaftlich die Bibel und alte philosophische Werke studierten, entwickelten eine umfassende Vision der Bedeutung der Schöpfung und der Rolle des Menschen im Universum und trugen wesentlich zur philosophischen Spekulation und Wissenschaft ihrer Zeit bei.

Das Buch der Schrift: die Bibel

Im Zentrum des Abschnitts finden wir das „Buch der Heiligen Schrift“, Gottes höchste Gabe, die Hauptquelle allen christlichen Wissens und einen Leitfaden zum Verständnis der Mechanismen der Schöpfung; daneben die andere große göttliche Gabe, die der Mensch sorgfältig untersuchen kann: das „Buch der Natur“.

In einem der fünfzehn Bände einer Bibel aus dem 13. Jahrhundert drückt eine herrliche Miniatur der Schöpfung der Welt aus nichts die Franziskanervision aus: Das Licht der Weisheit und Intelligenz Gottes ist die schöpferische Kraft des Universums.

In der Schule Aristoteles

Zu den ausgestellten Schätzen gehören zwei prächtige Manuskripte, die Werke von Aristoteles enthalten, ein Autor, der im Mittelalter eine Referenz „Autorität“ mit seinen zahlreichen Abhandlungen über Philosophie, Physik, Psychologie, Biologie, Ethik, Politik und Logik war. Die Mönche schöpften ausgiebig aus ihnen, obwohl sie einige Thesen milderten, die als „heimtückisch“ galten, wie die auf der Ewigkeit der Welt.

Die Franziskaner im Vergleich zu den Klassikern

Antike philosophische Texte, insbesondere die griechischen Ursprungs, die durch arabische Vermittlung in den Westen kamen, bereicherten die philosophisch-theologische Produktion des Franziskaners. Die zahlreichen Anmerkungen in den Manuskripten sprechen von einer sorgfältigen Lektüre der Quellen und einem Prozess des Verstehens, der durch die Produktion von Kommentaren und ursprünglichen Erwägungen gereift ist: Zeugnis für die Moderne und Vielfältigkeit der Interessen der Mönche, von Ethik bis zu den Fakultäten der Seele – von der heutigen Psychologie – von der wirtschaftlichen Wissenschaft bis zur Politik.

Einführung

Laudato si ist eine einzigartige Ausstellung, die zum ersten Mal das Loblied auf Bruder Sonne neben anderen kostbaren Bänden aus der riesigen Sammlung der Bibliothek des Heiligen Klosters Assisi zeigt. Laudato sie bietet einen beispiellosen Blick in die Franziskanische kulturelle und wissenschaftliche Welt, die die Natur nicht nur als Zeichen göttlicher Allmacht und Güte, sondern auch als Zeichen göttlicher Allmacht und Güte erforscht hat.

Die kostbaren und seltenen mittelalterlichen Handschriften, die alten und bedeutenden gedruckten Texte von Laudato si, werden uns vom Mittelalter in die Moderne führen, durch das, was die Franziskaner mit ihrem Einfallsreichtum und dem, was sie lesen, kommentiert und seit Jahrhunderten in ihrer reichen Bibliothek erhalten haben, in einem gegenseitigen Austausch zwischen theologischer Reflexion und wissenschaftlichen Erkenntnissen.

Eine beträchtliche Anzahl von Enzyklopädien, Physikern, Mathematikern, Astronomen, Ärzten, Alchemisten und Geographen, die zum Franziskanerorden gehören, haben in den letzten acht Jahrhunderten eine gelehrte und originelle Haltung sowie enorme intellektuelle Lebendigkeit und Neugierde zum Ausdruck gebracht.

Die Ausstellung folgt der Metapher des Baumes, dessen tiefe Wurzeln in den Worten des Lobgesangs auf Bruder Sonne liegen, der den Stamm der Franziskanermalerei aufsteigt, zu den Zweigen und Blättern eines blühenden Wissensbaums.

Das außergewöhnliche Bibliothekserbe, das ausgestellt wird, ermöglicht es uns, neue Aspekte der Franziskanerkultur zu erfassen, wie die Breite der philosophischen und theologischen Reflexion, die besondere Aufmerksamkeit für das Universum der Geschöpfe und die Offenheit für die Welt.

Multimedia

„Bildung ist nicht die Füllung eines Eimers, aber das Feuer.

– W.B. Yeats

Die erste Installation unseres Ausstellungsweges veranschaulicht den Canticle, den Samen, der in Franziskus’ Jüngern den Funken erzeugt, aus dem sich jahrhundertelange Reflexionen, Studien und Spekulationen durch eine inspirierte und tiefe Haltung entwickeln. Zuerst Beleuchtung und Intuition, dann Hingabe, ruhige Wiederholung und leidenschaftliches Studium.

Der Lobgesang wird zu einer fantasievollen Installation, in der die Elemente der Natur, Brüder und Schwestern des Menschen, den unendlichen Kreislauf des Lebens darstellen. Der Samen des Lobgesang erzeugt den Baum des Wissens und eine andere Art, Leben und Kultur zu verstehen. In jedem Teil der Ausstellung führt uns die Nutzung von Multimedia auf eine figurative Reise durch die Seiten alter Manuskripte und Bücher, um die Gesten und Gewohnheiten der Gelehrten zu verstehen, die sie geschaffen haben. Zeichnungen, Anmerkungen, Formeln und Vorstellungen bieten einen visuellen Kontrapunkt zu diesem Weltwerk der italienischen Sprache, die der Lobgesang ist.

Die melodische Harmonie der Schöpfung wird mit dem Beitrag aller Geschöpfe erreicht, belebt und unbelebt. Unsere Reise durch die Handschriften des Heiligen Klosters ist eine Polyphonie, in der wir jeden einzelnen Track hören und auf den jeder Ton kommt, seinen Beitrag. Die Musik von Laudato Sie, neun verschiedene Stimmen, die den Themen und Teilen der Ausstellung entsprechen, intoniert schließlich eine Chorstimme, um uns in die Polyphonie des Lobgesang einzutauchen, in dem wir die Einzigartigkeit und Schönheit des Universums erkennen.